صالح البهلوان الغامدي ................. مقال خاص بالمصدر

كائن حي يحاول أن يظهر بمظهر أنيق ويختلف عن الآخرين بوجود بكلة تربط الشعرالطويل السارح حتى لا يثور الشعر الغجري ,يحب أن يلفت الأنظار
فكان يقال :
شعر مسلسل شعر هندي*بالعود والطيب يدهنونه
وأصبح الحال:
شعر مسلسل شعر أفندي* بالجل ّوالكريم يغطونه
يعتبر ذاك الشخص شخصاً منبوذاً بالمجتمع يراه البعض إن لم يكن الجميع بنظرة دونية نظرة تهكم ؛ ازدراء ؛ اشمئزاز ؛ احتقار لالشيء إلاّ لأنه يزيد عن الآخرين بشعر طويل وربطة شعر إذا حلّ تلك الربطة رأيت ذاك الشعر يثور ويتناثر في كل الاتجاهات ؛ ثقافة دخيلة تبحث عن الأضواء ؛ أم ثقافة داخلية تنبذ كل غريب ؛ فلا يعجبها العجب تُصْدِر الأحكام على المظاهر فحسب ؛ هل هي على حق ؛ أم على خطأ هل لابد أن نجتث كل تقليعة جديدة ؛ وهل كل تقليعة جديدة تظهر بين الفينة والأخرى جميعها لاتتوافق مع الشرع والعرف والعادات ؛ هل الشاب المسكين الذي شدّدنا عليه حتى أصبح لايجد مكاناًً يأوي إليه للتبضع أو التنزه أو الترفيه وسلبناه أغلب حقوقه هل من الحق أو العدل أن نتحكم ونتدخل في خصوصياته التي قد تصل بنا إلى إجباره لتسريحة معيّنة ونوعية دهان خاصة ؛ هل الحكم لدينا على المظهر دون المخبر وما العيب والحرام في ذلك عندما يكون الشعر بنفس الطول وليس قزعاً ولاتشبّهاً هل هو عناداً لجيل أو استناداً لقول أم أن شعر أحدنا بجزيرتنا ليس جميلاً بذاك الحد وبه من الصلع والقُبح والعيوب مالله به عليم فوجب علينا إزالته بموسٍ حالقة أو طاقية عالقة ومع الحديث عن الطاقية سأُورد قصة قرأتها تقول: إن أحدهم سأل الآخر قائلا: هل تعرف لماذا يضع الاسرائيلي الطاقية الصغيرة على رأسه؟!
فقال: لا، لا أعرف.
فأجاب: لأن صندوق الزبالة يحتاج إلى غطاء !!
وسأل آخر أتدري لماذا الإسرائيلي أذكى من الخليجي فأجاب لأن الاسرائيلي يغطي جزء من دماغه أما الخليجي فيغطي دماغه كله!!
فهل نحن نغطي من أجل الأولى أم من أجل الأخرى
وهل نُجبر أبا بكلة ليغطي بطربوش كبير لأن طواقينا لاتفي بالغرض ..
الإجابة لكم !!