المصدر ( جاسر عواد ) خاص ::

قدم عدد من ابناء القبائل في الخليج العربي اعتراضات متتالية وامتعاض شديد بسبب مايراه ابناء هذه القبائل من مغالطات تخالف الحقائق التاريخية لبعض الاحداث التي شهدها التاريخ وحرفت على حد قولهم في ثنايا مسلسل " فنجان الدم ) الذي يعرض حالياً في قناة الـ mbc .
المصدر بدورها سلطت الضوء على هذه الاعتراضات التي استمرت على مدى عامين متتاليين رفض بسببها المسلسل من العرض في العام السابق وسمح له بالعرض في هذا العام بعد تعديلات / تنازلات قال مؤلف المسلسل انه قام بها من اجل ان يعرض المسلسل على شاشات القنوات الفضائية .

نبدأ بما بثته فقرة برنامج "دراما رمضان" والذي بث على قناة العربية خلال نشرة الساعة الواحدة بعد منتصف الليل وتناولت فقرة يوم الأربعاء 27-8-2009 أحداث المسلسل "فنجان الدم" الذي
لدى استضافتها السعودي خلدون غنيم ممثلا لقبائل بني غانم الهلالية حيث أبدى اعتراضه الشديد على المسلسل قائلا إنه مليء بالإساءات لقبيلته، حيث تضمن ذكر اسماء صريحة لأشخاص تاريخيين مثل شخصية الشيخ "حليس"، وأضاف أنه يود أن يسأل الكاتب أين الخيال مع ذكر صريح الأسماء، نافيا أن يكون قد تم عرض النص عليهم لأخذ الموافقة عليه.
وقد وجه الغنيم تساله للكاتب لماذا لم يلجأ إلى تأليف نص يتناول الأحداث المعاصرة في بلده بدلا من اللجوء إلى التاريخ بحجة الحديث عن اسقاطات تاريخية على الواقع".


اما في الكويت مانشرته صحيفة الرأي الكويتية في عددها الصادر اليوم الاربعاء 1/9/2009م اعتراضات قدمها الكويتي مكازي عفاس بن سعيّد الشمري، حفيد مكازي بن دغيّم بن سعيد «معشّي الذيب» شيخ الدغيرات في قبيلة شمّر ليسجل موقفاً في هذا الجانب، ليوضح الحقائق التي غابت عن المؤلف وابطال المسلسل وقناة الـ mbc حيث قال : في العام الماضي لم تعطنا الجهة المنتجة اي اهتمام بخصوص مناقشة تفاصيل مسلسل «فنجان الدم»، وقالوا ان العمل تم تصويره بالكامل وكلف القناة مبالغ كبيرة ومن الصعب التراجع وايقافه مهما كان، بالاضافة الى ان قناة الــ mbc أوهمونا بأن القصة خيالية ولا تمت لقبيلتنا او شيوخها بأي صلة، ومع ذلك وبضغط كبير من كبار القبيلة وقبائل اخرى في الكويت والسعودية تقرر إيقافه.

وعن اهم ما اعترضت عليه قبيلته في هذا العام بعد العرض قال: الاعتراض كان على تسلسل الاحداث وكان الاجدر ان تعود الجهة المنتجة الينا لمعرفة كل ما يخص شخصية «معشّي الذيب» الشيخ مكازي بن دغيّم بن سعيد والاستئذان من احفاده وهم احياء يرزقون، كذلك هناك مراجع وكتب يمكن الاستعانة بها دون الحاجة الى تشويه الشخصية والتفنن في بعثرة أحداث للمرة الأولى نسمع عنها، بدليل أن القائمين على العمل صرحوا من قبل بأن القصة والشخصيات من وحي الخيال، الا أن لقب «معشّي الذيب» موجود في الحوار وهذا ما يؤكد على أنه لم يطرأ أي تغيير في النص، لذلك لنا الحق في المطالبة بحقوقنا الادبية من الـــ mbc وايقاف العمل وتقديم اعتذار رسمي للقبيلة .