<?xml version="1.0" encoding="Windows-1256"?>
<!-- Generated on Fri, 30 Jul 2010 09:00:37 +0300 -->
<rss version="0.91" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://www.masdr.net/inf/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ المصدر | مقالات ]]></title>
    <link>http://www.masdr.net/inf/articles-action-listarticle.htm</link>
    <description>مقالات</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 2010 - masdr.net</copyright>
    <pubDate>Fri, 30 Jul 2010 09:00:37 +0300</pubDate>
    <lastBuildDate>Fri, 30 Jul 2010 09:00:37 +0300</lastBuildDate>
    <category>مقالات</category>
    <generator>INFINITY RSS Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[ انكحوا البقر" مثنى وثلاث ورباع" !! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="أمـــــــــل السبيعي" src="http://www.masdr.net/inf/authpic/28.JPG" border="0"><br /></span><p dir="rtl"><b>أمل السبيعي .................................... مقال خاص بالمصدر الالكترونية 

لاأعلم ما الذي اصاب بعض الكتاب في وسائل اعلامنا التي باتت لاتحترم المراة السعودية وتسعى لإستفزازها بالذات بطريقة لاتحترم الاعراف التي أٌمرنا بإحترامها لاسيما وان هذا الاحترام الإلزامي منبعه ليس انا بل إن منبعه رباني بحت , الم يقل الله عز وجل في محكم تنزيله " وأمر بالعرف .. الخ الاية"

قراء المصدر وغيرهم تابعوا خبر قبل ايام تصدر الصحيفة يقول ان احد الكتاب السعوديين  "الحمقى" والذي اخجل من ذكر اسمه ليس جهلا به وانما لاجل الحفاظ على طهارة فمي , تقيأ بكلمات نالت من المراة السعودية حينما تعمد وصفها بالبقرة " صراحة" وعندما طلب الاعتذار منه اعتذر للبقرة .

تابعت المصدر والصحف الاخرى التي نقلت الخبر بعدها آملاً في قراءة خبر يتحدث عن قيام "ذيب ولد ذيب" بمقاضاة ذلك " الاحمق" امام المحاكم السعودية او اي محاكم اخرى الا ان الجميع بمن فيهم قراء صحيفة المصدر اكتفوا بالتعليق على الخبر وسب الكاتب وشتمه حتى وصل عدد قراء الخبر والمعلقين عليه الى ارقام ليست بالهينة اضافة الى تناقل المنتديات للخبر بشكل واسع والاكتفاء ايضاً بالتعليق عليه.

النساء العفيفات لايملكن سوى الاقلام لكي يواجهن ذلك الاحمق لانهن في الاصل لايحتملن متاعب مقاضاته واللف والدوران في المحاكم وانما الملامة تقع على عاتق الرجال السعوديين , وكذلك الجهات المسئولة كوزارة الاعلام والهيئات التي تسعى للحفاظ على اخلاقيات المجتمع السعودي الذي اعزه الله وكرمه وخلق افراده كالسلسلة الواحدة , اليست المراة أم وزوجة واخت وعمه وخاله , الم يوصي الرسول الاكرم بهن خيرا , ام النساء السعوديات لسن كسائر النساء.

ياايها الرجال في بلدي ماعهدناكم جبناء ولم نعهدكم بهذه السذاجة حتى يأتي "احمق " ويتحدث عن نسائكن ويصفهن بالبقر , هل تنتظرون مثلاً ان يسمي الكاتب اسماء بعينها ام انكم ارتضيتم ان تنكحوا البقر .
ان كنتم جبناء فأعلنوا ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.masdr.net/inf/articles-action-show-id-113.htm</link>
      <pubDate>Wed, 21 Jul 2010 13:43:06 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ فتاوي مشربكة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="محمد محسن العمودي" src="http://www.masdr.net/inf/authpic/31.JPG" border="0"><br /></span><p dir="rtl"><b>( محمد محسن العمودي) .......مقال خاص بالمصدر الالكترونية .. 

لي فترة وأنا ( مثلي مثل غيري) أتابع وبحرص الفتاوي التي تنشر ، فالصحف الورقية تنشر ، والصحف الإلكترونية تنشر، والقنوات الفضائية تخبر، هذا يظهر بفتوي تجيز كذا وكذا .. وذاك يفتي بحرمة وعدم جواز كذا وكذا.. ولم نعد نعلم أين الخطأ وأين الصواب ، وخاصة عندما تسمعها من رجال لهم مكانتهم الدينة بالمجتمع والخوف على أنصاف المتعلمين بالمجتمع أو غير المتعلمين والذين يستمعون لهذه الفتاوي وليس لديهم بدائل سوى الإستماع والإنصات وقد يهمون بالتصرف حسب الفتوى التي سمعها من الشيخ الفلاني .. أما المثقفون والذين يجدون الفرصة سانحة ويبحثوا في أمهات الكتب التي لها علاقة بمثل هذه الفتاوي ويطلعوا على الأحكام الشرعية والتبريرات ومسوغات كل فتوى وبالتالي تكون لديهم الرؤية واضحة أما من تحدث عنه ( الغير متعلمين ) فالله في عونهم ( متشربكين شربكة لا بعدها شربكة).
نحن في بلد الكل ينظر لنا أننا ننفذ التعاليم الدينية حسب النصوص القرآنية والأحاديث النبوية .. مع الأخذ بإجتهاد أهل العلم والدراية والبحث الشرعي الدقيق والمتزن .. فكيف بالله عليكم سينظرون لنا الآن وقد سمعوا أن خلافاً كبيراً يحدث بين علماؤنا وفقهاؤنا ومن يحملون على عاتقهم مخاطر الفتوى والتشريع.

يجب أن يوجد حل لإيقاف مثل هذه الأمور.. سُئلت من شخص في بلد يشكل المسلمون فيه نسبة ليست كبيرة ( ماذا يحدث بين فقهاؤكم وعلماؤكم من إختلاف في كثير من الفتاوي !!.. نحن هنا لا نأخذ إلا بفتوى علمائكم وفقهائكم؟ لم أستطع أن أجيب عليها لأننى لا املك الإجابة.. ولكن هناك قنوات رسمية تملك الإجابة فأرجوا أن تسرع بوضع حد لما يحدث.. حتى لا نترك الفرقة تذب وتغرس أنيابها بين مشايخنا وعلمائنا وفقهائنا.
</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.masdr.net/inf/articles-action-show-id-112.htm</link>
      <pubDate>Sun, 18 Jul 2010 09:12:27 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ نريد حلاً .. لا حلباً ياإدارة المرور ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="" src="http://www.masdr.net/inf/authpic/23.JPG" border="0"><br /></span><p dir="rtl"><b>نواف القحطاني ................. مقال خاص بالمصدر

اغتاض بشدة عندما اسير في احد الشوارع وخصوصا في المدن الكبرى بالسعودية واتفاجأ بزحام شديد , ولكي اسير مسافة ثلاثمائة متر فقط في ذلك الزحام قد أستغرق ثلاثة ارباع الساعة , وخصوصا في هذه الايام وهي ايام الاجازة الصيفية , المصيبة انك تجد ان  السائق يتفاجأ بأن سبب الزحام عند وصوله الى منطقة عنق الزجاجة بوجود حادث بسيط وان احدهم اصطدم من الخلف بأخر وتجمدا الاثنين على وضعهما دون مراعاة لظروف من يسلكون الطريق , بعضهم تجد ان لديه حالة طارئة ويريد اقرب مستشفى والاخر ربما يرغب في الوصول الى المطار أو الى اي مكان ما .

بصراحة لا اجد من احمله اللوم سوى  ادارة المرور لاسيما وان القوانين التي سنتها تلزم ان يتصنم الصادم والمصدوم في المكان الذي وقع فيه الحادث حتى ياتي رجل المرور لكي يخطط الحادث كما هو الحال منذ عشرين عام , عندما كان ياتي رجل المرور بعلبة البوية كي يخطط الحادث ويحدد المتسبب فيه.

مصيبة اذا كان المرور يفكر بعقلية القرن الماضي ولا يعلم ان التكنلوجيا قد تطورت في مثل تلك الحالات , لكني لاألومهم فهم متطورون فقط في التكنلوجيا التي تختص بحلب المواطن وبآخر التكنلوجيات المتطورة .

نريد حلا .. لا حلبا .. فبعض الحوادث من الظلم ان يظل الصادم والمصدوم على وضعهما حتى يحضر حضرة الجندي لكي يضع بويته ويحدد من هو الجاني والمجني عليه , وفي النهاية تجد ان الحادث خدش بسيط  لايستحق كل ذلك الزحام. </b></p> ]]></description>
      <link>http://www.masdr.net/inf/articles-action-show-id-111.htm</link>
      <pubDate>Tue, 06 Jul 2010 12:10:06 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مدرستي أمام البلاعة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="إبراهيم الخويطر" src="http://www.masdr.net/inf/authpic/39.jpg" border="0"><br /></span><p dir="rtl"><b>مقال خاص بالمصدر 


قالت الطفلة : 
وهي طالبة في إحدى المدارس الإبتدائية في حي الحمراء في محافظة جدة والذي يعتبر من الأحياء الراقية في المحافظة ، وكانت في زيارة أسرية مع والديها لمنزلنا في المنطقة الشرقية!! 
قالت تلك الطفلة مقاطعة إيانا.. ونحن أنا ووالدها نتحدث عن كارثة جدة ، وكنا مستغرقين في النقاش وكأننا المعنيين بالأمر وكان الإنفعال والتعاطف جليا في نقاشنا .. وقد حصل لدى الطفلة ربط واضح .. وفاضح .. وقد وجهت الخطاب لي شخصيا : 

"عموا البلاعة سوت سيول كمان قدام المدرسة حقتي .. " وتابعت " يعني في المدرسة ممكن نغرق عشان البلاعة دي ما أتصلحت.. ؟!" 

– والجمع هنا بكلمة نغرق أريد به جميع أطفال المدرسة - 

وظلت تنظر إلى وجهي وأنا بكامل دهشتي وقد ارتسم على وجهها ملامح الإستغراب !!

عم الصمت أرجاء غرفة الضيوف ،،، هدوء .. هدوء .. هدوء 

بادر الأب بقوله : " لا يا بابا ما حتغرقوا من البلاعة " 

وكأن الأب بإجابته تلك قد فتح علينا بابا من جحيم .. وحمما من بركان ..

شخصت أبصار تلك الطفلة وقالت : " بابا الموية قوية وتمشي وهيه بتطلع من البلاعة المكسورة حتى بعد ما رجعنا من الويك إند ما وقفت .. على طول بتمشي لباب المدرسة يا بابا ، كيف تقول ما حنغرق ؟ المويه دي أكيد يا بابا حتخش علينا جوا في يوم .. "

هنا إلتفت إلي مره أخرى وكأنها تريد الدعم " وهيه لما نزلت المطرة على جدة مش الموية مشيت كمان وكانت قوية مرررره وغرقوا الناس في بيوتهم .. وألا مو .. ؟!!! " 

وكأنها تعيد على مسامعنا بعضا مما ذكر في نقاشنا أنا ووالدها ..

وأردفت : " وبعدينا .. الموية هادي .. معها ريحة مش كويسة مرررررررره "
وتابعت بعد برهة صمت ونحن على رؤسنا الطير : " يعني إزا ما موتنا من المويه حنموت من الريحة المعفنة " 

هنا وجدت نفسي في مكان أخر غير تلك الغرفة المسماة بغرفة الضيوف .. فليس لدي من الأجابات ما تقنع هذه الإستفسارات والإستنتاجات الطفولية المنطقية .. ---   <font color="#ff0000">يتبع</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.masdr.net/inf/articles-action-show-id-110.htm</link>
      <pubDate>Sat, 03 Jul 2010 13:48:43 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مشروبات الطاقة والمافيا ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="نسرين الشمارين" src="http://www.masdr.net/inf/authpic/40.JPG" border="0"><br /></span><p dir="rtl"><b>نسرين الشمارين ............................ مقال خاص بالمصدر

في السابق كان الكل يحذر من المشروبات الغازية وآثارها السلبية على الصحة ,وبالاخص صغار السن و المراهقين .

 ولكن الان الامور تغيرت فقد جاء من سيحب البساط من المشروبات الغازية بدعاية لايمكن لاحد يتخيلها بالطبع " هي مشروبات الطاقة" التي احدثت خلال الخمسة اعوام السابقة ثورة في عالم المشروبات ومازالت تجتاح العالم بميزانيات اعلاناتها الضخمة والهائلة .

كثيرا من زميلاتي اللاتي اعرفهن مدمنات على هذه المشروبات حتى اصبح الوضع يدعوا للشك من تلك المشروبات التي تعدت مرحلة الكافيين المنبهة الى مرحلة الادمان الشديد , ففي الاختبارات وفي السهرات , حتى وصل بإحداهن بحمل هذا المشروب في حقيبتها في كل مرة تاتي الى احد الاعراس " طبعاً لايستطعن الرقص الا بهذه المشروبات"
بصراحة حاولت ان ابحث عن دراسات تؤكد فرضية اضافة مواد مخدرة الى تلك المشروبات الا انني لم أجد مايثبت ذلك سوى مقولات اجنبية مترجمة تقول بان المافيا العالمية هي من يمتلك رؤوس الاموال الممولة لمشروبات الطاقة وهي للامانة معلومات غير مؤكدة ولااتحمل مسئوليتها...

لاأعلم لماذا يتولد في داخلي يقين كل يوم ان تلك المشروبات تدخل المواد المخدرة او الكميائية المنشطة في مكوناتها بشكل قانوني وربما بإتفاقات مع نافذين في العالم, اتمنى من اي قارئ يعرف اي معلومة عن هذه المشروبات سواء من خلال بحوث قراها او من خلال تجارب مرت به او بإحد من اصدقائه ان يطرح تجربته حتى نستطيع ان نضع النقاط على الحروف بشكل افضل.

 </b></p> ]]></description>
      <link>http://www.masdr.net/inf/articles-action-show-id-109.htm</link>
      <pubDate>Wed, 30 Jun 2010 12:18:53 +0300</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>